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感悟《中庸》——极高明而道中庸

感悟《中庸》——极高明而道中庸

霍贵高
 
       中庸其实很难做到,就连孔子也感慨说,天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
       中庸到底是一种什么样的境界呢,让孔子都这样敬畏?《中庸》说:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”在人的内心,还没有产生任何念头的时候,就叫做“中”。它不生不灭、不常不断、不增不减、不有不无,就是那个道(或者叫太极、混沌、绝对理念)的存在状态。这就是宇宙间最大的根本!如果产生了任何念头,想有所作为,那就要完全符合道的运行规律,就叫做“和”。这就是天下最通达的道!做到这两个字,天地各安其位,万物赖以生长发育。这种境界就是《周易》所说的:“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”这么高的境界,谁能做到?即使是孔子,也只能说尽量做到。
       既然孔子也说难以做到,那就干脆不要做了?不是!君子提升境界,要无所不用其极!要“极高明”!什么是“极高明”呢?天很高,太阳很明。君子提升自己的智慧,要像天那样高,太阳那样明!追求无所不知、无所不适的最高智慧!做到高明之极致,“析理则不使有毫厘之差,处事则不使有过不及之谬,理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨”(朱熹),自然社会之理了然于胸,为人处世恰如其分,学习知识日知其所无,学习礼仪无所不及,无论做任何事情都合乎世道、合乎人心。
       “君子极高明而道中庸”,是说达到了极高明的境界之后,还要走中庸之道,“庸”,本义为“用”,就是说凡事要用“中”这个道理!做事不偏不倚、不疾不徐、无过无不及!你看透了这么多事,是不是用于明哲保身呢?不是!是不是用于家国天下呢?也不是!而是不偏不倚,自身当然要保,家国天下也要为。是不是要殚精竭虑、苦参妙道呢?还是看透一切、及时行乐呢?也不是!既要勤于精进,也要适可而止;既要常修不懈,也要享受生活!是不是神神叨叨、远离世俗了呢?不是!而是从生活中来,到生活中去!



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