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感悟《中庸》:诚——精诚所至,金石为开

感悟《中庸》:诚——精诚所至,金石为开
霍贵高
        什么是诚?小学生会说,诚就是诚实,不撒谎。这话原本不错,但是不够究竟,诚也是大道。正如《中庸》所说,它的表面含义,即使是愚笨的人也能知道,到了高深之处,即使是圣人也有所不知。也就是说,“诚实、不撒谎”是“诚”的表面含义。那么,它的深层含义是什么呢?
         从人的角度讲,它是指天下最智慧的人的心性,也就是说圣人的心性。因为那样的人认清了天下所有的规律、真理,他们的内心就是“诚”的。孔子知道外面的世界很危险,就告诫年轻人说,君子不立危墙之下,不要靠近危险的地方。如今那些飙车族,就没有这样的智慧。老子说,事物发展到一定的阶段就要向相反的方向转化,所以要经常保持不满足、不顶峰的状态。曾国藩把自己的书房叫做“求阙斋”,就是告诫自己,功业不能做得太满,不能达到顶峰。历史上多少人功成身退,都留下了美名,那些不知退的人,往往结果不好,比如诸葛亮,最后生生给累死了。
         从自然、社会的角度讲,是指它们的发展变化、运动规律也是“诚”——真实不虚的。日升日落,月圆月缺,该来就来,该去就去;一年四季,春夏秋冬,轮转变化,从不停息。一棵树木,从生长壮大,到衰落枯死,也是自然而然。一个国家,一个团体,也是生而弱小,慢慢壮大,逐步灭     亡。这就是自然、社会的“诚”。即《中庸》所谓“诚者,天之道也”。
         中国圣人的智慧讲究“天人合一”,是说关于人的道理和关于自然的道理是完全一致的。所以,他们总是按自然规律办事,从不逾越。如今,社会上的人们急功近利,其实是不符合道的。幼儿园的孩子就让他学钢琴、跳水、舞蹈、书法……扼杀他们的天性!如果按照客观规律办事,就应该先让小孩子自由发展,到了一定的年龄,才开始专业发展。就像一棵小树,幼苗时期让它随意生长,不管它枝枝杈杈长成什么样子,到了一定的高度,才开始剪去不必要的旁支。如果,树苗一出土就开始动剪子,它会长成什么样子呢?会不会健康成长呢?
           这个道理也适用于人们的成才之路。任何人的成才之路都没有捷径!《中庸》告诉我们,要广泛地学习,不学会不放弃;详细的询问,问不明白不放弃;谨慎地思考,想不明白不放弃;明白地辨析,辨析不清不放弃;切实地实行,做得不到位不放弃。如果说自己愚笨,别人做一遍,你做一百遍;别人做十遍,你做一千遍,果然能明白这个道理,即使弱小也会强大,即使愚笨也会智慧起来!这就是:精诚所至,金石为开!
           要记住:舍此另求,皆是妄想!诚,不仅是指内心之诚,行为也要符合大道才是真诚!如果说,我都很诚心了,怎么还是不成功呢?那是因为没有切实付诸行动。踏踏实实地做事,是符合道的,也是“诚”的应有之义。可见,思想之“诚”与行为之“诚”合二为一,是人的安身立命之道,即《中庸》所谓“诚之者,人之道也”。
 


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